Zygmunt Bauman, el espacio público como gran pantalla

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Fragmento del ensayo “El tronco, el árbol, la enramada. La investigación de los medios de comunicación y de las Ciencias Sociales”, en Raúl Fuentes Navarro, Enrique Sánchez Ruiz y Raúl Trejo Delarbre, Qué pasa con el estudio de los medios. Diálogo con las Ciencias Sociales en Iberoamérica. Comunicación Social ediciones, Zamora, España, 2011. [El libro se encuentra aquí].

El éxito que ha tenido la sociología de Zygmunt Bauman [1925 – 2017] se debe a sus enfoques heterodoxos que lo ubican más allá de cartabones y corrientes estereotipadas, al esfuerzo por reflexionar acerca de transformaciones sociales y culturales tan recientes que no han terminado de resolverse y a su prolífica producción. Nacido en Polonia, Bauman radica en la Gran Bretaña desde comienzos de los años 70 del siglo XX y aunque para entonces ya tenía 25 libros publicados adquiere notoriedad cuando, a fines de los años 80, da a conocer un libro sobre la modernidad y el Holocausto. Justo cuando termina el siglo, publica Modernidad líquida con su popular tesis acerca de la fluidez que asumen las relaciones sociales, políticas y personales en los tiempos contemporáneos.

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La triste involución de Zócalo

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Respuesta al documento firmado por Carlos Padilla Ríos en el número 190 (diciembre 2015) de la revista Zócalo.

El director de la revista Zócalo, Carlos Padilla, dedicó tres páginas en la edición de diciembre de esa publicación para responder a la renuncia de cinco párrafos que le envié en una comunicación privada. Mi salida de esa revista, en donde escribí cada mes durante más de nueve años, se debe a la parcialidad que Zócalo asumió en el proceso para renovar a la dirección de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información.
Para defender a la candidata que a la postre perdió la elección en la AMEDI, Padilla y otros colaboradores de la revista delinearon un perfil sesgado y distorsionado del nuevo presidente de la Asociación. Jorge Fernando Negrete es un profesional del análisis de los medios con una trayectoria que ha pasado por la televisión pública y la promoción de la producción independiente. Nada mencionan de esa experiencia cuando construyen una imagen grotesca para sostener que con la conducción de nuestro nuevo presidente la Asociación ha quedado en manos ¡de Carlos Slim! Sigue leyendo

Descentramientos: nuevos ejes comunicacionales

Publicado en Zócalo, noviembre de 2014

Estamos ante una traslación de ejes tradicionales tanto en la cultura como en otros espacios en donde se registran relaciones de poder. Ilustración de René Magritte.
Estamos ante una traslación de ejes tradicionales tanto en la cultura como en otros espacios en donde se registran relaciones de poder. Ilustración de René Magritte.

Frente al pensamiento único que supone la preeminencia de grandes verdades capaces de explicarlo todo, la reflexión acerca de las ideas y la cultura ha propuesto, desde diversas vertientes, la noción de descentramiento para expresar la ineficacia de las concepciones omnicomprensivas. Ese término también define una posición ante la centralización frecuente de la cultura, la política, la sociedad. En América Latina distintos pensadores han coincidido en denominar descentramiento a los procesos de transformaciones que reivindican, o reconocen, voces e intereses de sectores otrora marginados de la vida pública, o de lo que se ha entendido como tal, y por lo tanto de la comunicación.

La diversidad de perspectivas que pueden desplegarse acerca de un mismo asunto fue subrayada por Michel Foucault cuando explicó que no hay discursos totalizadores, de la misma manera que ningún discurso es neutral: “se dirá mucho mejor la verdad en la medida en que uno forme parte de un campo. La pertenencia a un campo –la posición descentrada— va a permitir descifrar la verdad, denunciar las ilusiones y los errores… ‘Cuanto más me descentro, más veo la verdad; cuanto más acentúe la relación de fuerza, cuanto más luche, más efectivamente se va a desplegar la verdad frente a mí, y en la perspectiva del combate, la supervivencia o la victoria’ ”. Descentrarse, desde ese punto de vista, es asumir posiciones no allanadas ante discursos hegemónicos o pretendidamente autosuficientes. Sigue leyendo

Antonio Pasquali: cátedra social, ejemplo público

Publicado en Zócalo, junio de 2013

Antonio Pasquali en el homenaje que recibió en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM el 16 de mayo. Foto tomada de http://gacetapoliticas.blogspot.mx/
Antonio Pasquali en el homenaje que recibió en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM el 16 de mayo. Foto tomada de http://gacetapoliticas.blogspot.mx/

Con Antonio Pasquali, celebramos al afán por la precisión lo mismo conceptual que fáctica, la ilustración y el rigor como pautas para entender a los habitualmente frívolos y hueros medios de comunicación (de información, exige que digamos). En Pasquali, reconocemos la tenacidad en la lucha por las ideas, el compromiso con principios éticos independientemente de lo políticamente correctos que resulten, la trayectoria sin sobresaltos de la academia a los foros internacionales y las tribunas mediáticas sin abandonar nunca el espacio universitario. Con Pasquali, refrendamos la lid por esa utopía que algunos llaman democratización de los medios y los avances, paso a paso, en la construcción de los contrapesos más eficaces a la hegemonía de las corporaciones mercantiles y que son los medios de carácter público. Sigue leyendo